自然与心灵

自然与心灵

自然与心灵1

　　大自然，值得我们留恋。

　　一阵清风，一片白云，一声鸟鸣，一缕花香

　　大自然，无比绚丽，无比多彩。

　　春，带来绿色，是那种嫩嫩的、淡淡的绿，不信，你看那枝头的嫩芽，地上的小草，不正是颜色吗?

　　夏，带来的绿色，不过，是浓浓的绿色，请看那成片的绿荫，我说的对吧?

　　秋，带来金色，至于是金色的，想必不言而喻，那落叶，那地里的庄稼

　　太多了。

　　冬，带来白色，白色，在人们心中不太受喜爱，，你看，洁白的雪花飘落，一切银装素裹，的世界，很可爱吗?

　　切，大自然，绚丽多彩的大自然。生于大自然，长于大自然，你用心感受过大自然吗?你可曾站在那棵树下聆听鸟儿歌唱吗?那“叽叽喳喳”的声音，你可知道它们代表的是意思吗?用心听听，你用心去聆听，鸟儿会是你的朋友。

　　你可曾站在一朵花儿前，蹲下身子，仔细嗅那花香?那香味是浓的淡的，你知道吗?你曾细细地数过那花瓣儿吗?你了，花儿是你心灵的'倾诉。

　　让用心灵去感受这美好的一切吧。

　　去聆听鸟儿的歌声，去闻闻野花的清香，去感受清风的吹拂和绿叶的沙沙声。去感受声音的美，色彩的美，味道的美，生命的美，大自然的美。

　　人，整天呆在家里，而外面的世界，那么，他是个学识渊博的人，有成就的人，他的情感也不会有多么美好，他去接触自然，感受自然，在自然中酝酿的情感，缺少对美妙自然的品味。

　　不要让心灵枯燥无味，不要让感情失去光泽，让倾心感受大自然，让大自然走进心灵。

自然与心灵2

　　八年级上册美术第2课 是让学生观察自然、描绘自然的一节造型表现课，而树木在自然界的风景中占重要位置，我把树木作为学生观察、描绘的重点之一，首先我让学生回忆校园中的景 点，说说校园中有哪些树，同学们列举了好多，在此基础上我让同学们谈谈这些树的枝叶特征，然后打开图片让学生仔细观察校园中的`各种树木，感受树木的造型 美，选择一棵有特征的树让学生先用自己的方式画，在画的过程中让学生提出疑问，说说画树的困难在哪，然后和学生分析树的特征，示范树的画法，并例举多种表 达方式，色彩的、线条的、块面的，具象的、抽象的、装饰的……

　　学生在学习的基础上再继续画,初步懂得方法后,我让学生们到校园进行写生,引导学生仔细观察校园里的树木,理解树木的结构，简单了解树木生长的过程，选择一棵喜欢的树来写生,结合所学方法和自己的观察理解,学生们渐渐学会了树木的画法。

自然与心灵3

　　我的家乡在洞庭湖的南岸，是一个十足的水乡。也许是近水知鱼性的缘故，儿时的许多乐趣都与捕鱼捉鳖有关。

　　那时家居的房屋后有条临湖通往学校的大水沟，水很深，鱼很多，草鱼、青鱼、鲢鱼、鲤鱼等淡水鱼都有，因年少力微既驾不动渔船，也无法使用笨重的渔网、渔叉等捕鱼工具，我便动脑筋先从菜园中砍折一根约两米来长的毛竹，削去枝叶，系上一条透明的小尼龙绳，绑上一只经淬火弯曲成钩状的大头针鱼钩，缠绕些上面粘满各种小飞虫的蜘蛛网砣，一边走一边往水中甩动，这时浮游在水面寻食约三五寸长的小游鱼十有八九便会来咬钩。这种小游鱼在家乡一带人们习惯把它叫做“游叼子”。它长着黑脊背白肚皮，像一个个织布的梭子，在水里放箭似的巡逡，最喜欢抢食吃，且不怕人。你站在岸边把裹着鱼饵的鱼钩甩过去，立马可以见到数条“游叼子”冲过来抢食，其中总有一条身灵嘴快的先将鱼钩牢牢地叼住，这时你只要将钓竿用力向岸上一划，便能将鱼儿扯出水面。

　　农村小学上课较晚，我也不用担心迟到。每次上学我必定带上鱼钩，边走边钓，一趟总能收获好多用柳条穿着鱼鳃的“游叼子”。那时外婆家住在学校边上。我常常会把竹杆鱼钩寄存在外婆家里，鱼则送给外婆。放学后，我又背着书包一路钓回，将收获的串串游鱼剖开洗净，放入母亲早已烧沸的油锅之中，不一会便飘腾起阵阵鱼香。

　　遇上长长的暑假了，我则用面粉守株待兔式地捕鱼。先将竹子一小根一小根砍削成牙签般大小，用一根尼龙线从竹签的正中系牢，让其弯曲套上一小截软状的芦苇筒，再将揉好晾干的面粉薄饼切成小梯形状塞进苇筒中。当带着面片的鱼饵投入水中，觅食的鱼儿定会用力将芦苇筒咬破，这样竹签的弹力刚好将鱼嘴弹开挂在鱼钩线上，场面十分壮观和有趣。

　　串串篓篓由我捕获的鱼儿都成了家中饭桌上的美味佳肴，许多年过去，每每回到家乡，外婆和母亲总会提及，我的离乡远行让她们最不适应的就是家中的餐桌上少了许多鱼香味。想起这些，总会让我莫名而生起一种年少时的自豪感和成就感。

　　上小学五年级时，因家中姊妹众多，农耕经济仅靠家中的“鸡屁股银行”和“猪栏经济”难以支付我们读书上学的费用。于是父亲宣布：家中兄弟仨，如要继续上学则必须自己赚取学费。我自告奋勇领着弟弟用我的一技之长，利用课余饭后、节假日时间靠水捕鱼。我和弟弟合计：小鱼小虾在集镇上难以卖出好的价钱，要想多赚钱，必须捕捉市场上价高好卖的鳝鱼、柴鱼和水鱼。于是，我和弟弟在一种特制的竹笼里放上蚯蚓，夜晚埋填在苇草密布的水沟边，捕捉大条大条的鳝鱼；用猪肝蘸上茴香粉，穿绑在用于缝制衣服的钢针上，在月朗星稀的夏日夜晚，悄然布放在龟鳖们经常活动的水域捕捉水鱼；再用小青蛙和螺蛳肉作诱饵捕捉柴鱼……倒也经常收获得篮满篓重，笑逐颜开，乐而忘返。

　　柴鱼浑身黢黑，长满长条形的花纹，样子像极了一条没有腿的四脚蛇，故而又叫黑鱼、乌鱼、生鱼。它头尖眼绿，凶残暴烈，带锯齿状的牙齿一口能把手指般粗的树枝咬断，在水中以专门追食小鱼、小虾为生，常常将一塘池水追搅得浪花四溅、波浪连连。水乡渔民们也因此常常称其为“害鱼”，一口鱼塘里只要有一两条柴鱼存在，其它鱼类便难以生存。平日，我和小伙伴们尝试用普通鱼钩穿上活虾去钓，但转眼工夫，鱼钩和鱼饵便不见了踪影，只剩下一根光光的鱼杆和鱼线；用渔网围捕，除了将我们心爱的渔网穿击出几个脸盆般大小的窟窿外，往往连半条柴鱼的影子也难见到。尽管如此，我们从观察柴鱼的习性着手，仍能将凶猛的柴鱼“捉拿归案”。

　　柴鱼凶残，却是“护犊”高手。它们在水草丛中的水面上精心做窝产下鱼卵后，雌鱼和雄鱼便会寸步不离，不允许任何生物靠近。有时，连一只蜻蜓或一只飞蛾从鱼卵的水面上空飞过，柴鱼都会像发射的子弹一般嗖地一下从水中跃起，驱逐吞咬外侵之敌……见此情形，我们便找来一根粗粗的竹竿，将钩有一块河蚌肉或一只小青蛙的大号鱼钩用细小的麻绳直接连系，在柴鱼筑窝的周围上下甩动。常常不到几秒钟，大柴鱼便会跳起来不管不顾地使劲咬钩……雌鱼掉完，雄鱼又准会前仆后继接着起跳。

　　柴鱼不易捕获，有时即使鱼塘里的水被抽水机或水车抽干了，它们仍能躲藏在淤泥中十天半月也不出来。这时的'我们仿若灵光闪现，常常一吹口哨召来一群水鸭在泥水中进行“围剿”。水鸭长长的扁喙像梳子一样在淤泥中不断地来回啄咬……潜伏的柴鱼们难以抗拒，全都会无奈地冲出淤泥中，在遭至群鸭们反复地围攻、啄咬后，只好乖乖就擒。还有，在炎炎的夏日，大条大条的柴鱼喜欢躲在水岸边的水草或芦苇丛中一动也不动地“乘凉”，粗看总会让人感觉是一截一截的木头浮在水面上。这时，我们便会手握装有“倒钩”的鱼叉（没有倒钩的鱼叉，即使叉住了柴鱼，十有八九也会逃脱），慢慢潜伏到草丛边，对准柴鱼在水中的黑影将鱼叉猛掷过去。如果刺中了，此时背负着鱼扠的柴鱼还会在水浪中左冲右闯好久一会。小时候，因瞄准有限，或臂力不够，用铁叉叉鱼收获率一般不高，但这种捕捉方式既简单快捷，又惊险刺激，也常常让我们乐此不疲。

　　跟鱼儿打交道多了，胆量自然也就越来越大。记得十七岁离开故乡的前一年，我还学会了用白船捕鱼，方法则更为奇特和惊险。白船长约四五米的样子，宽约一点五米，船体被漆成了白色，船舷两侧还装有两块向船舱内倾斜的木板。水乡湖区的淡水鱼一般都有趋光和逆水而上的习性，特别是在天空漆黑、电闪雷鸣之时，鱼儿最为活跃，也最喜欢弹跳。平日充分掌握了鱼儿的这一特性，在即将电闪雷鸣、大雨倾盆的夜晚，我便头戴竹笠、身穿蓑衣……将白船划去鱼儿们喜欢扎堆的流水区域或大型水闸边，等待鱼儿争先恐后地跳进我的船舱。

　　不一会，我便用木棒使劲敲击船帮，变着节奏发出“嘭嘭嘭——嘭嘭嘭……嗵嗵嗵——嗵嗵嗵”的响声，仿佛到处是雷声隆隆、水声阵阵，加之白色的船体和白木板像极了从高处往下流动的瀑布，这时湖水里的鲢鱼、鳊鱼、草鱼、青鱼、鲤鱼……仿佛像炸开了锅似的，争先恐后，前仆后继地往船舱里跳。不一会，船舱就会装得满满的。有时，盲目乱跳的鱼儿还会撞飞我的竹笠、碰坏我的蓑衣，将我的手臂和大腿撞得酸痛。一次，一条约五六公斤重的鳊鱼，蹦跳时不偏不倚，还径直落到了我的怀里。

　　当时的感觉像极了唐代诗人张志和在《渔歌子》里的诗句：“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

　　柳笛声声，如今渔村夕照下的水乡河浅了、湖小了、水浑了；过去满湖满沟的各种鱼儿也基本上绝迹了；野生的少了，饲养的多了；自然的少了，污染的多了……好在儿时的记忆，童年的乐趣有如刀刻斧凿般地定格在我的脑海中，只要踏上家乡的土地，闻上些许家乡特有的泥土芬芳，哪怕是一小股淡淡的洞庭湖中飘然而至的鱼腥味，我的心中便会立马重现一幅天蓝水阔、寥廓江天、鱼跃人欢的水乡山水画。

　　我爱水乡，更渴望心灵自然的皈依。

自然与心灵4

　　时代变了，风景变了，心情也变了。那不断加快的生活节奏悄悄盗走了我们感知的棱角，心灵时常被搓揉得疲惫不堪。但是我们不是机器，累了，倦了，我们也要暂停下匆匆的脚步，让心灵在自然中憩息。因为，自然其实一直守护着我们，是心灵停泊的避风港湾。

　　让心灵在自然中憩息，是一种超然，一种解脱。那槁首黄馘的庄周，那汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了他的身影，那远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。我看见他的心犹如秋月湖水一般清澈，但我们要在自然中憩息，不是说要把浮名换成浅斟低唱，只是要学习庄周的气度，我们可以暂且远离尘嚣，流连瓦尔登湖畔，将清风明月收藏，置之枕边，然后去做五彩斑斓的梦，让心灵真正在自然编织的梦中静静憩息。

　　让心灵在自然中憩息，是一种温暖，一种感动。张哓风曾说：“那何处是我可以栖息的梧桐呢？”于是我们循着她的指引找一根树根静静藉草而眠，然后在醒来后发现阳光已经堆积得很厚，发现那一抹抹细细碎碎的浓绿如航在春天海洋里的熙熙攘攘的小船，不用桨也不用楫，就这样在清风中飘荡。于是我们似乎能化成一棵枫树，在晨光中展开我们纯洁的浅碧，在夕阳中燃烧我们殷切的灿红。是的，那梧桐其实就在灵魂的'某个角落里，在温暖与感动交织的等待中，聆听着心泉的弦柱，那一曲曲清音就镶嵌在它的年轮里。我们的心灵在自然中憩息，寻找到了一份温暖，寻找到了一份份小小的感动，也寻找到了曾经喜欢幻想，喜欢等待着龙猫的橡树果实的自己。

　　让心灵在自然中憩息，是一种回归，一种抚慰。黑塞曾经在他著名的散文集《流浪》中写到：“树木是一种圣物，谁能和它们交谈，谁能倾听它们的语言，谁就能获悉最高的真理。”黑塞一直在流浪，去寻找属于他的文学梦想，但是他最终在自然中找到真理，找到了精神的归宿。是的，我们要学会倾听自然的声音，因为正如艺术巨匠东山魁夷所说，大自然的声音是心籁的呼吸。

　　仰望生命的大树，我们看见生活如白云在上方的天空涌动，此时，我们不妨与风和唱，让心灵在自然中憩息，然后获取再次轻装上路的力量。

自然与心灵5

　　我们常说人与自然人与自然，就跟说梁山伯与祝英台似的。其实，人只不过在客观上接近自然罢了，真正亲近自然的是心灵。

　　人与自然就像两个冤冤相报的仇人，总是相互伤害；又像树与土，必须相互依赖，却常常忘在了脑后。等明白了，后悔了，信誓旦旦。可时间一长，又旧病复发。

　　相比之下，自然与心灵就和谐多了。

　　如果单纯的想自然，我会看到玫瑰的花瓣和残败的落叶，看到一往无际的绿洲和黄土高原的千沟万壑。如果单纯的想心灵，我会看到孩子的天真和大人的世俗，看到善良的呵护和残忍的遗弃。

　　只有当自然和心灵被放置在一起时，才觉得自然纯洁了，心灵也清丽了。似乎心灵赋予了自然灵性，自然赐予了心灵鲜活，自然与心灵就好象沐浴在水里的两块冰青色的玉石，干净美丽。

　　所以我想自然和心灵天生就是在一起的。不是我们的心灵我们的自然，而是自然的心灵心灵的自然。

　　我们人只能接触自然，而心灵却能感触，读懂自然的温柔。当风拂动绿色的湖水时，心灵能够读懂自然的清新；当绿叶悄悄伸展在枝头时，心灵能够读懂自然的豪情；当山峰一座追赶一座时，心灵能够读懂自然的勇敢；当大海立在海滩上咆哮时，心灵能够读懂自然的顽强。自然就这样融进了人的生活，更融进了人的'心灵。

　　所以当心灵温柔时，海上的朝阳像温暖的笑脸；当心灵感伤时，一抹暮色像忧伤的眼泪；当心灵欢笑时，叮咚的溪水像孩子嬉戏；当心灵痛苦时，永远的地平线像绝望的终点。

　　自然和心灵像相知相恋的情侣。虽然是客观和抽象、现实与虚无的对比，却没有伤害和利用，有的只是心有灵犀。

　　所以我总觉得自然是心灵的自然，心灵是自然的心灵。心灵和自然，是一枚硬币的正面和反面，是侠客手中的剑和鞘，是绣女手中的针和线，是短暂的对立，是永久的统一。

自然与心灵6

　　轻轻品一口茶，慢慢看一本书，让心灵回归清秀的大自然。

　　——题记

　　城市的喧闹与繁华早已把清静掩埋了下去。人们纯净的心灵已被叫声叫得支离破碎了。以前的山不见了，换来的是房子；以前小河里的鱼不见了，换来的是工业废水里的垃圾……

　　我从不曾厌烦看那草原上奔驰的马群，也听不厌那瀑布从山上直直落下的声音，也闻不厌那绽开在清晨沾满着露珠的芳香，也感受不厌大自然那神秘的魅力！

　　春

　　把心灵放在嫩芽里，去感受感受春天！风等布满的天空，投下一丝阳光，照在刚暖了的湖面，照在花朵上，照在人们欢快的笑声里。温和的春风吹醒了柳树，也吹绿了草坪，一切都染上了绿色。

　　夏

　　把心灵放在荷花上，去感受夏天！在一朵朵荷花里，人们迎来了夏。当光秃秃的山变得茂盛，当徐徐的微风掺和着热气，当下雨的时候伴着雷电，心虽炎热，但却平静。

　　秋

　　把心灵放在落叶上，去感受秋天！在一堆堆落叶里寻找秋高气爽。红彤彤的苹果迎来了农民的笑脸，金灿灿的麦子迎来了人们的关注，这便构造了一幅金色的秋。

　　冬

　　把心灵放在白雪里，去感受冬天！一片白茫茫中矗立着雪人，孤单地站在那里。旁边，几朵梅花点缀着，营造出了一种奇异的景象。

　　大自然的美不是只有春、夏、秋、冬这几个，而是数不胜数。

　　山——高高直直的'的挺立着，远远望去像是与天吻合一样，偶尔几只鸟飞过，掉落的羽毛飘呀飘呀的。

　　夕阳——染红的半边的天，让人觉得慵懒墙角的花仿佛也想看，把头伸得很长很长，这一切不过只是“夕阳无限好，只是近黄昏”了吧。当天边的夕阳落下，换上群星，又有谁会记得？

　　去竹林里寻找清新，去山顶探索真理，去花丛感受淡雅，去草原上探寻豁达……

　　在这脱俗的大自然里，远离吵闹，心，又怎么会不平静呢？对被污染的心也是一种解放。

自然与心灵7

　　来吧！朋友！忘却人世的红尘，忘却那玻璃水泥钢筋的时代，忘却那马路上纷飞的灰尘……

　　带上背包，把一切都准备好。乘着夜色，骑上你的白马，驰骋吧！消失在前往梦幻般的大自然的路上……

　　当你骑着白马，披星戴月地奔驰时，请您抬起头，仰望星空。当周围没有光线时，请您耐心地等待，第一幅接待你的美景将会到来。20多分钟后，你会看见：满天的星星，如果你幸运，你还会见到银河系或星云。偶尔，一颗流星从天边一划而过，天上的射手，拉满了弓。长蛇也盘绕在天上……勒住马，躺在草地上，任由晨曦的露珠侵湿你的衣服，静下心来，去感受：清晨的第一缕阳光射在你的脸上，早起的鸟儿唱着动听的歌……

　　某一天清晨，你来到了草原，远处起伏的草坡开始由原先的“巨大的怪物”显现回原形，天微亮，远处传来一声声狼嚎，缕美，如梦如幻。朝阳初升，牧民们打开羊圈、牛圈、马圈。马儿奔驰，羊群缓进、牛群相戏！斜阳里湖泊中走来一群群野鸭，一看到冲过来喝水的牛羊，又吓得缩入了草丛，回窝呆去了。夜晚，远处又传来狼嚎声，伴着月亮星光，你又消失在茫茫的夜色里……

　　穿过森林，马蹄踏着青草，前方是一轮皎洁的皓月，冲出森林的重围，冲上悬崖，在绝路前勒马，面对皓月当空，把心放平，闭上眼，倾听远处山岭中传出的声声狼嚎，顿时心头思绪万千，随之心旷神怡，妙不可言。

　　放走白马，背上氧气瓶，戴上潜水镜，潜入深深的大海，尽情畅游在大海母亲的博大胸怀里，不管水面上的喧闹，不管海面驶来驶去的船只，把你的`心，溶解在深深地大海中！尽情欣赏着五颜六色的美丽珊瑚，七彩的群鱼，还偶尔看到从石缝中爬出一只螃蟹，随后又溜走了。当你潜游在海底里，也会看到大意的小鱼被沙子中的比目鱼捕获，此时，头上就是一只只笨重的海龟在缓慢的遨游……

　　我们在日常生活中常常因为学习、工作、生活深感疲惫，可是朋友们，只要你用心去感受，总会发现我们身边会有许多美景无时无刻不在陶冶我们的情操；也有许多高级的“心理医生”再为你抚平心中的坎坎坷坷。

　　来吧！朋友们，让我们把心放平，忘掉一切生活中的烦恼与忧愁，来到大自然母亲的怀抱，让我们的心灵在大自然中舒适的憩息吧！

自然与心灵8

　　每当清晨的第一缕阳光照射在我的脸上，我便走进了大自然的世界。每一根小草、每一朵花儿、每一棵小树、都进入我们的视线，向我们微笑，招手。用心去看大自然的每一个角落，你会发现些美妙的东西。

　　在我们村里的东头，有一个不被人注意的小池塘，可能是人家很少的原因吧-------那是我一次偶然间发现的。只要认真的去感受，你会发现这个小池塘真有别拘一格的风采。池中的水是那么的'清澈，在水里隐隐约约看见有几条小鱼在游动，仿佛在玩耍，嘻戏。看他们玩耍得多么高兴，我也不由的笑了。在池塘的中间有几根水草在飘浮，像一条条绿彩带随流漂逐。

　　让人意外的是池中居然有莲花－－原来这是一个池花塘。莲花有绿绿的茎儿，粉红色的花瓣，碧绿的大荷叶，像一位窈窕淑女笔直的立在水中，当微风轻轻的吹过，水面上出现了一层层涟漪，莲花也随风摇曳。荷花生长在淤泥中，但它的花朵去如此的美丽，让人不经间感叹！正如陶渊明所说的“予独爱莲之出淤泥而不染”，荷花的这种品质是值得我们赞扬的。他虽然扎根在污泥中，却依然纯洁而美丽。这种精神难道不值得我们学习和赞扬的么？在池的两边，有碧绿的柳树正在迎风摆动，微微弯下了她的腰，嫩绿的枝条像一根根细丝迎风飘摆。有的枝条顽皮的浸在了池中，仿佛是耐不住夏日想要试探池水的凉爽。在柳树下还有鲜嫩的小草，瞧去，一片绿油油的，甚是可爱。在小草的衬托下还有美丽的花儿，虽然他们没有玫瑰的艳丽，没有牡丹的芳香。但是它们有清纯与朴素，是池中的点缀。真没有想到这个池子还有别一般的风趣。

　　在生活中，遇到一些不愉快，只要你心平气和的去感受这个大自然，哪怕是一根一草都会让你收获不一样的惊喜。感受这个大自然的声音，听他们演奏的音乐，更动听更美好，用心灵去感受吧，相信你同样收获一份美好。

自然与心灵9

　　从摇曳潇洒到被舛摧残，只不过是在刹那之间，那些曾经的蜿蜒起伏，也许早已经在命运中定格，成为旅途中一首小小的插曲。

　　在恍惚与懵懂之间步入红尘，从诞生到鹤驾西天，只是游走人间的过程，繁华烟云，盛世浮沉，尽在人生梦境之中穿梭，我们接触了芸芸众生，在五彩缤纷的世界里，好像迷失了方向，心灵宛如一张空白的纸，想要谱出悠扬的音符，在起伏跃岩中乘风破浪。这张纸，有江山秀美，有阴暗幽谷，却总是被命运的风雨所划伤，或深或浅。疾风吹来时，它踏着暮色的云彩，轻轻地从静夜走向黎明。这蜿蜒曲折的旅程，有苦涩，有欢笑，那些辛勤的付出，为这张纸涂抹了胜负的色彩，空白的纸，如果不进行装扮，就失去它本身的意义，人生也是一样，要有一个坚强而又美丽的心灵，单靠华丽的外表，沽名钓誉和徒有虚名，那纯粹就是滥竽充数。

　　我们这些红尘过客，宛如纸上排列的文字，日月虽有情，光阴似水流，有人追逐璀璨，有人去却简单平凡；有人纸醉金迷去放纵，有人闲情逸致伴清风，当然，大千世界追求人生的观点，各自不同。

　　岁月寒暑来往，时光悄悄流逝，一场磨难的了结，步入一个新的起点，蜿蜒前行的一切，就会发生根本改变，从迷茫到领悟，需要一段历练的过程，人生好似一场戏，唱的是一种心境，总是穿梭于起伏铁岩之间，缠绕的荆轲才被斩断。只是叹息，那些经不起挫折的人，总是幻想着时来运转，等待着馅饼掉落。在这个繁华的世界里，虽然没有绝对的是非对错，追逐梦想是一个人的基本信念，也许会深陷沼泽，顽强挣扎，有那份自信，最终将抵达黎明。

　　人生最大的不幸，不是贫穷与卑微，而是你没有正确的方向和对生命价值的充分认识，假如你为了虚有飘渺的海市蛰楼，而踏贱自己的灵魂，那你就失去了生命的核心价值，只剩徒有外表的身躯。

　　经不住诱惑，就保不住名节，无数的.黄昏黎明，有多少人在回忆的长廊？感叹曲折的心灵木已成舟。阴差阳错，心灵便受到创伤。穿梭在红尘，不需要太多的华丽，一身轻装，一颗正直的心，世俗无论多么暄哗，我自心如止水，不要为了那些空虚东西，而失去应有的美好，要在这物欲横流的时代寻找悠然南山，给心灵注入一股清泉，使心灵得到滋润，让疲乏的生活轻松自由的飘逸。

　　放飞心灵，拥抱自然，让心灵拥抱自然，让自然涌入心灵………

自然与心灵10

　　君不见，白云不再白，蓝天不再蓝。绿洲在缩减，沙漠在漫延。潺潺流水不见影，河床变成乱石滩。满山树木快伐尽，秀岭成了光头山……

　　君不见，人类邻居在锐减，滥捕鲸，割鱼翅，打飞鸟，动物保护变虚言……

　　皆因世人为私欲，贪图便（bian）宜，浪费资源。或滥采，不顾子孙只为己，哪管后人苦与甜，满足口腹毁自然；或开战，和谐相处成梦幻，别人财产他侵占，据为己有挥霍完。此乃自毁根基，后果实不堪！

　　君不见，恶劣天气频频现，今天亚洲发洪水，明天美洲飓风卷，北极南极冰山化，全球气候在变暖……万丈高楼建海滩，潮汐冲刷毁一旦。

　　劝世人，刹住奢糜风，重拾勤与俭，发展可持续，环保要当先。还我水清清，鱼儿游得欢；还我天蓝蓝，鸟儿展翅翔九天；还我山绿绿，还我自然生物链。前人栽下树，后人才有遮阳伞。心灵皈依敬自然，自然对你更眷恋，国是美丽国，家园也是美家园。

自然与心灵11

　　人类与自然的关系是由近到远再到近的，为什么这么说呢，请听我细细道来。

　　年纪小的孩子喜欢成群结队地去树林“探险”，去河边游泳，去爬树，捉知了捉蜻蜓捉蛐蛐，喜欢去海边，喜欢去钓鱼`钓龙虾。喜欢一切属于大自然的东西，大自然赋予他们清新自然，纯洁无暇，这使他们的心灵也变的如水般清澈，如玻璃般透明，又如火般热情。大人叫他们野孩子，就想大自然那么调皮，不按常理出牌。因为亲近自然，热爱自然，又因为他们尚未被世俗的观念套上缰绳，所以他们天不怕，地不怕。就怕被家人骂。虽然大自然对他们的溺爱常常害他们被父母训，(这里的溺爱指的是任孩子怎么玩都不阻止导致孩子常常一身污泥，或衣服破开个口子，又或是受伤)但孩子们还是把胆子染当作好朋友，还是一样热爱大自然。

　　可惜好景不常，这样的亲密无间到孩子上学的时候就开始有隔阂了。他们忙着学习，忙着交朋友他们用橡皮泥代替了泥土，他们用画画来代替胆子染中的花草树木，即使是这样，他们还是与大自然渐渐疏远了。因为橡皮泥代替不了泥土特有的清新，画画也代替不了花草树木的芬芳和生动。是的，他们与大自然的交点渐渐减少了。再长大些，他们认为玩橡皮泥很幼稚，画花草树木很没水平。游泳要在游泳馆，因为河水很脏。于是，取而代之的就是电子游戏，逛街购物，和各类新奇的玩具。这些都加速了他们与大自然形成两条平行线。他们的.心灵深处已将大自然用一层层纱布遮挡。

　　到他们成人之后，就与大自然行同陌路了，他们早已忘记那山那水那风还有那土的气息了，他们只知道吸进氧气，呼出二氧化碳，他们只知道为自己的事业又或者是家庭而忙碌着。此时他们的心灵再次发生变化。对金钱`地位的欲望很容易使他们的心灵容不下大自然，甚至不惜伤害以大自然为代价而达到自己的欲望。

　　这种自然与心灵的隔阂直到人们步入生命的最后一个阶段---老年，才拴有个了结。

　　听腻了工厂和路边汽车的嘶鸣声，老年人脆弱的感官都开始想念大自然了，但因为他们老了，不能再象小时侯那样捉知了，捉蛐蛐。于是，他们只好退步---开始用耳朵聆听，他们听到鸟儿清脆的歌声，河水潺潺的响声，风儿呼呼的闹声知了吱吱吱的喊声。

　　清风一点点抚平了那颗躁动了几十年的心灵，它终于再次平静下来了。心灵与自然再次重合。

自然与心灵12

　　小草破土，花儿绽放，夜晚闪烁的星辰……都是大自然这个神奇的魔术师创造出来的，大自然很神奇，它给予了生命无尽的感动。

　　蝉破土而生——恒心

　　夏日里，蝉的鸣叫往往使人厌烦。树枝上、草丛中，到处都是“知了、知了”的叫声。然而，你知道吗？蝉卵本是深藏于泥土之中，孵化出的小蝉即使有幸破土而出，成活率也并不高，更多的小蝉被那些成年凶残的昆虫当成了美食，只有少数的小蝉才能幸运地躲过危险。而它们的生命只有一个季节，夏终，也意味着生命的终结。蝉为破土而出经历四年时光，这需要怎样的恒心啊！我们若是有这份恒心，不半途而废，又有什么险阻是不能跨越的呢？

　　小草破土而出——勇气

　　草，最常见的植物。春风一吹，满山遍野都是郁郁苍苍的小草。但也不是所有的草的种子都会落户在松软的土地。它们有些会落在岩石的间隙，落在坚硬的石缝里。当它开始慢慢成长起来，它钻不出去。但是，它没有放弃，而是坚强、勇敢地生长着，不放弃任何生存的机会。直到从坚固的岩石中挤开了一条通向阳光的`缝隙。正是这种“以卵击石”的勇气，才使得小草在山的每一个角落生根、发芽。“野火烧不尽，春风吹又生”正是小草那顽强生命力的写照。

　　细雨滋润万物——无私

　　春季，连绵细雨从天空飘落，沐浴万物。山花因此红艳，小草因此茂盛，鸟雀因此高歌。面对万般风情，小雨却义无反顾地投向大地，消失在泥土中。“随风潜入夜，润物细无声”，春雨无私奉献，不图名利，滋润万物而无声无息。望着春雨，你是否也为她的无私而喝彩？

　　多彩的自然，给了我们多样的感动，如果你细细品味，大自然一定会在不经意间触动你的心灵！

自然与心灵13

　　紧张的工作是人心神疲惫，工作之余只想好好的在家休息，上上网，聊聊天，和朋友交流生活中的喜怒哀乐，很长时间懒得出门，在不知不觉中身体发胖，腰上涨了一圈的“游泳圈”，以前的衣服穿上显得那么的紧张，真让人苦恼，下决心节食减肥。可面对诱人的美食自己很难控制，唉，难啊。老公对我的做法坚决反对，他让我走出家门，去锻炼。为了身上多长出的那几斤赘肉，没办法，听老公的话。

　　早晨六点出门去公园锻炼。刚一下楼一股清爽的风迎面扑来，好不惬意。走出小区，街道好不热闹，跑步的人真不少。随着大伙，来到了公园，空气清新，与微风撞了个满怀，风中有花草的香味，有鸟鸣的声音，有袅袅的乐曲，我不禁发出感慨：自然的清晨令人心旷神怡。是什么时候不曾有过的对生活的热爱，对自然的向往又重新被这自然的清晨唤回。

　　望着天空中飘逝着的云彩，随即淡淡而去。自己的思绪也随风而去，感觉自己已经完全的融入到了这个自然的中间，分辨不出那是自然，那是我自己。

　　大自然舒展开温情的怀抱，我便不顾一切地扑了进去。一片片墨绿的草地还在潮水般地荡漾，淡黄淡粉的小花已经开到最旺和火热。秋虫的低鸣，诠释着它的快乐，依依古柳，柔柔地唱着无字的歌。隐蔽在树林中的阵阵的鸟鸣声响起，一声声回荡在公园的上空，象是天籁般的音乐，也象是上帝为世间谱写的乐章，自己的心灵感觉一下子被冲洗掉了所有的污垢，与秋天一起歌唱，跳着欢快的舞蹈，在蜿蜒的'小径上，树林间，树叶沙沙低唱，唱给心爱的人儿，鸟鸣伴奏着醉人的曲章，热爱生活的人们随着乐曲翩翩起舞，他们扬起生命的风帆，一直向前而去。

　　这时我才深切的感受到人还是走进生机盎然的自然里吧，踩在软软的林间小路上，就仿佛有妈妈的手在你的心坎上轻轻抚摩。啁啾的小鸟，使周边的空气明丽流动，宛若所有的阴沉完全被阳光覆盖，像最心仪的人儿深情款款，送过来如水的秋波。

　　忽然起风了，风是自然之子。我羞怯地走过去和风拥抱，风却只牵了我的衣角，旋转着优美的华尔兹。

　　迈开脚步，将去探索着自然中的奥妙，去寻找一片属于自己的纯净空间，没有人会知道，明天的的归程将要行走在何方，只是在一开始的时候，没有更多的时间去考虑，除去探索，也就是寻找。

　　是的，人生中，我们并不缺乏宏图大志，却往往忽视了心灵的感受。曾点的理想，何尝只是一次春游？那更是一场心灵的仪式！而现实中，我们许多人缺少的，不正是这样一种仪式吗？！正是因为缺少这样一种仪式，许多人生活中渐渐地只剩下功名利禄，冗繁琐屑，而日渐疏远了自然。长此以住，心灵难免会被蒙上厚厚的尘土，甚而套上无形的枷锁！那么，就让我们走出去，亲近自然，给心灵来一次洗礼，给心灵一个靠近自然的机会，找回那久违的真纯吧！

自然与心灵14

　　心灵是人际沟通的桥梁，透过它可观天下、明古今、鉴往来、知亲疏，建构与己、与人、与天三方面，相互交往的管道与思维。

　　所谓大自然生态，泛指动物、植物、山川、大地等等，它们都是地球生命中相当活跃的扮演者。虽然它们的存在，并不会因为我们是否关心注意而有所改变；但是显然地，透过吾心对自然生态的细腻体察，却可投影出对于生态现象的主观感受和深层意象。

　　这些主观的感受和意象，不仅足以影响我们对事物的看法、关系着吾人对自然认知的准确度，也深切地导引着人类编织现实生活美梦、以及憧憬未来理想愿景的心境。终究，心灵映象乃是个人主观思维和客观经验两者，不断交会与累积的结果。

　　自然本诸永恒，映象源于慧眼，唯有摭拾外在大地有缘物，方能撒播内在心灵无量田。虽然人生短暂，但是心灵却能无穷；而透过心灵的发抒，可以静观天下、点化人生，达到天人一致、物我合一之超凡境界……

　　一、日出印象

　　在西洋的绘画史上，印象主义（Impressionism）是擘开西洋传统与现代绘画的转折点。印象主义兴起于十九世纪的六十、七十年代，它探讨色彩瞬间的印象，追求光影的变化，突破传统绘画模式和色彩观念，注重户外实境的写生，为现代的艺术奠定了基础，使印象主义成为现代绘画的起点。

　　经过十多年的探索，这群画家于1874年共同举办了第一次联合展览（原名“无名协会”）。在众多的参展作品之中，莫内（Claude Monet，1840-1926）展出了一幅表现日出氤氲气氛的画作，名之为《日出?印象》。

　　在这一幅图画中，莫内以红、黄、蓝等华丽色彩为主调，着眼于色彩的趣味性，其表现方式，显然有违当时所崇尚的色彩诲暗、构图规矩之古典技法，以致于被认为手法轻率、内容平淡。其中有一位艺术评论家，更从莫内的《日出?印象》画作名称中断章取义，以几分讥讽的口吻，统称这些画家为“印象派”。这就是开创近代绘画先锋──印象派，其画派名称之由来。

　　十九世纪物理科学家，对光和色进行了大量的研究分析，发现物体之所以会呈现出不同的颜色变化，乃是因为它具有吸收和反射不同光线能力的结果。此种研究上的发现，对画家而言，的确产生很大的启发作用。

　　这些认识，促使印象主义画家大胆地使用颜色，他们打破过去以为阴影只有棕色或黑色的观念，使阴影呈现出了丰富色彩的新面貌。为求真实和鲜艳的色彩效果，他们开始采用以色块、色线或色点并置的手法，描绘画作的对象，捕捉光在物体上造成的色彩变化，以及所产生的视觉感受。

　　运用新的色彩观念，客观再现个人的瞬间视觉印象，这种感觉纯粹是个人的。因此画出的色彩，也就非常鲜明、丰富而且富有个性。由于强调追求色彩的效果，也因之往往会忽略对象的形相和轮廓。为了保持作品的生动感和真实感，印象派画家主张在外光中一次完成作品，回到画室不再修改。

　　印象派强调追求亮丽的色彩，表现光影的晃动。为了要捕捉自然现象中剎那的永恒，色彩就必须随着光线的不同而灵活变化。因此，同一个取景地点的不同画作，可能会因为时空之差异，而表现出完全不一样的色彩。

　　为了追求光影的变化，印象派画家类皆强调户外写生，将外界真实的客观景色，作自我主观意念的观察。他们强调经由大自然所赋予的灵感，捕捉大地万物的生动画面，藉以建构原野光线的无限永恒，而非仅是藏身于画室之中，凭空想象与冥思创作而已。

　　走入光影波动，体悟人我自然，在熙来攘往的人群之中，绝非仅是印象派画家一群而已……

　　二、晴空乱流

　　有一个人在山林之中郊游，无意间发现一只翅膀受伤而无法飞翔的银鸟，于是便将其带回家中细加照料。终于，银鸟伤势逐渐痊愈，恢复昔日的丰采，并且和他建立了深厚的感情，竟日形影不离。

　　传说中的银鸟是一只神鸟，牠能带来幸运与财富。果然自从捡回该只银鸟之后，这个人就变得事事顺心、财源滚滚，与传说中的情况完全一致。可惜有一天，他在无意之间听别人谈及，世界上还有一种金鸟，牠能够比银鸟带来更大的幸福和更多的财富。只是，如果想要获得金鸟，就必得先行将银鸟赶走。

　　为了获得金鸟，这个人不顾银鸟的苦苦哀求，依然下定决心要赶走银鸟。银鸟伤心欲绝，决定远离这块令牠伤心的地方。离开之时正值黄昏时分，太阳金光四射，天空彩霞遍布，映照出一幅金黄色的绚烂世界。

　　银鸟鼓翅而起、盘旋数回之后，依依不舍地凌空离去。这时人们才惊奇地发现，银鸟竟然在夕阳照耀之下，全身绽放出无尽的金色光芒。原来大家所传说的金鸟，竟然就是这只银鸟的化身。人们不断惊呼，但却为时已晚，银鸟终究还是心怀遗憾，隐没于金黄的夕照余晖之中。

　　这是一个相当凄美的故事，当我在广播上听到这个故事之时，内心之冲激、悸动，久久无法平复。因为它像极了目前求新求变的人心和社会情节，也类似于新旧交替下的教育改革。其实，彰显自己，并不必然一定得否定别人。为了追求那种未知的梦想，是否值得以漠视或者抛弃以往奋斗的成果为代价，着实有待人们细细的斟酌与省思。

　　银鸟绝非等同于一般的鸟类，显然系经过一番辛勤的努力，获得上苍特别的眷顾之后，才得以在偶然的因缘之中获得，无法侥幸可以任意得之。这种得之不易的成果，理应获得妥适的关爱与珍惜，只是贪婪的人类，似乎仅会盲目地追求那种从未见过的虚幻与风潮，而无法真正静下心来，仔细思索金鸟与银鸟之间的隐涵哲理，以致于徒令历史的悲剧不断重演！

　　虽然，每个人必须要有远见，但是愿景的建构，却也必得以真实的现况为依归。抛开自我意识的包袱，透彻事件深层的意涵，如此方能细辨本末之要、明察动静之因，藉以去芜存菁，厘清未来发展之方向。山穷水尽，当思峰回路转之道；柳暗花明，谨记创业愿景初衷。

　　心航天地，企盼晴空万里；悟行人间，谨慎乱流扰心。把握当下，厘清迷踪；清心寡欲，实事求是。终究，菩提本无树，无常因缘观自在；明镜亦非台，污泥莲花转凡尘。尽心戮力，不忘初衷，方能持恒守常、可长可久。

　　了悟无常尘世，静观自然因缘，那么银鸟幻化，早已自在我心，何须缘木而他求？

　　三、幸运灵草

　　以前曾看过一则讽刺漫画，画中描述一个衣衫褴褛的乞丐，拄着拐杖，沿街叫卖幸运草。有一个路人看到此一状况，忍不住地对他说：“既然你卖的幸运草可替别人带来好运，那么为何不自己留着，以便为你自己带来幸福？”

　　幸运草在西方的`发源地，人们称它为“Four Leafs Clover”。Clover是一种三叶草，整个词组转译成中文，就是“四叶的三叶草”。幸运草一般指的是四叶的酢浆草、苜蓿或车轴草，绿色，茎很短，学名叫做苜蓿草，是一种多年生草本植物，一般只有三片小叶子，叶形呈心的形状，叶心较深色的部分也是心形图样。

　　只有极少数在基因变异的情况下，才会长出第四片叶子，其发生的机会率大约仅是十万分之一而已。所以说，找到了四叶草是幸运的，的确是一点也不为过。由于四瓣者稀少，因此幸运草乃被国际公认为幸运的象征。此种物以稀为贵的人性特质，在幸运草的界定之中，在在表露无遗。

　　幸运草的四片叶子，分别代表着爱情、健康、名誉以及财富，拥有它将可为人带来好运。幸运草是否真的会带来幸运，的确是一个见仁见智的课题。不过，就如同各种的信仰一样，个人心灵的接受度，将会扮演着举足轻重的角色。只要吾心信其有，则心理感受的奇迹，自然就可能会在个人的主观意识中出现。所谓心诚则灵，就是这个道理。当然，这种心灵奇迹的真实性，如分别就当事者和旁观者的认知角度而言，可能会有着相当大的差异性。

　　在衣衫褴褛的乞丐，叫卖幸运草的画面中，相信一定会出现有人购买的镜头。只是其购买的动机，可能绝大部分系着眼于幸运草本身的神秘价值，而非乞丐本身的可怜形像。然而不幸的是，每个人在追求这种超乎现实的神秘力量之同时，却往往会使得原本可以仔细判断的人类理性，受到刻意的蒙蔽或扭曲。在此种主客易位的场景氛围中，主观的情感因素，自然而然就会跃居鳌头、主导方向，而一些不甚合理的决策，就容易因之而顺势产生。

　　由于个人主观意识的作祟，使得物我之间，犹如隔着一层特殊的透明玻璃一般。这种人造玻璃凹凸有致，可以合理地解释个人主观的内心世界，却也妨碍了我们对外界事物的客观认知。偶而行之固然无妨，但是长期的深藏操作，终究会积非成病，而淡忘了原本的自我清澄本性。

　　孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”因为当一个人习惯于某种环境之后，将会如同入芝兰之室或鲍鱼之肆一般，能够再行洞悉透明玻璃之存在、且能知所回避或透析者，也就少之又少了。

　　心生幸运，粗茶淡饭怡然自得；澹泊功名，明心见性宁静致远。平淡无欲可除贪念，心无贪念，则行事自然平稳自得。微渧先堕，以淹欲尘；恬安澹泊，无为无欲。终究，心灵必须勤拭，幸运来自努力，而非仅是凭空想象一途而已……

自然与心灵15

　　水的甘甜孕育了生命，花的美丽点缀了生活，绿树的葱郁释放了清新的空气。自然里的一切都是那样纯洁干净，没有污秽，置身于自然中的我们，心灵得到了前所未有的释放。在自然里忘我，是一种享受，乘着自然里所有美好的东西去释放、展开我们那颗被压抑得快停止跳动的心，用心去感受自然所诠释的一切吧！

　　听，雨在下。

　　夜深人静时，静坐窗前；打开电灯，让心房敞亮；听雨沙沙，最为释怀。

　　都说雨是自然的眼泪，有心听雨的人，便有了亲近自然的福分。自然的眼泪，说明它在释放自己心中压抑已久的痛与酸。我们在听时，也便了解了它。听，那哭声越哭越大，我知道了，也明白了，它心中有多少的痛与酸，我也因为它的感染而流下了自己那颗被痛得难以挤出的泪，所有的不痛快都在这时与它一同爆发出来。我和它就这样哭着，直到所有的痛与酸都已被我们哭出来为止。

　　看，花在开。

　　虽然有痛，有酸，但我们还得笑着走下去。它明白哭不能解决问题，日子还很长很长，得坚持。所以它学会了笑。看那一朵朵盛开的花，不正是它的笑脸吗?它笑得那样开心，似乎忘却了心中所有的痛。它的笑容是那样的醉人心扉，它的笑引来了翩跹起舞的蝴蝶，嗡嗡歌唱的.蜜蜂。在它的身旁，难道你还有心去痛吗？它的笑感染了我，让我无心去痛。释怀于它那美丽的笑里，让我不再痛，不再记住那烦恼苦闷的一切。

　　瞧，水在流。

　　叮咚的泉水不是时地从源头涌出，经历了千万的坎坷与曲折才到了那能让它得到幸福的地方。战胜坎坷与曲折，这是自然取得幸福的秘诀。是它在告诉我们无论面对怎样的坎坷，不要畏缩，不要退却，唯有战胜它们，我们才会拥有另一片新的天地，才会尝到幸福的甘甜。看到自然战胜一切的力量，难道你还会怯懦吗？相反我们应该像自然那样，将所有的一切畏缩与退却化作前进的力量去战胜生活中所遇到的坎坷。

　　自然诠释心灵。

　　自然的万事万物无时不刻在诠释着自己的心灵，在诠释自己心灵的同时，何尝又不是在教会我们些什么呢？用心去感受自然，释放自己的心灵并融入于自然，让我们听听它在说些什么吧！或许它的话会让你的心灵受到不一样的洗涤哦！

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